屈原不仅是我国古代伟大的爱国诗人，更是一位清正廉洁、品德高尚的人。

据考证，“廉洁”一词最早出现在大约公元前270年左右，屈原在他的作品《楚辞·卜居》中写道：“宁廉洁正直以自清”。意思是“廉洁正直，使自己保持清白”。在《楚辞·招魂》中写道：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”意思是：“我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。”

从此可以看出，屈原是中国历史上最早的廉洁倡导者，更是用生命践行廉政的实践者，代表着“清廉”和“忠信”。

战国时代，连年混战。当时屈原为楚怀王的左徒官，他见有百姓受到战争的灾难，劝怀王爱护百姓。怀王三十一年，屈原外交成功，六国结盟，他更得到怀王信任。

屈原官做大了，权力重了，但他并没有迷失自我，而是廉洁从政，从不接受别人的财物，不与贪官污吏同流合污，后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。

流放之后，他仍握瑾怀瑜，深思高举，只待国君一悟。直至面对亡国之痛，忧国忧民的屈原悲愤交加，于农历五月初五在长沙附近汩罗江怀石自杀，以明其高洁清廉的忠君爱国之志。

得知屈原投江，百姓痛惜不已。相传百姓为了祭奠投身汨罗江的屈原，用艾叶包裹米粮，再绑以五色绳，投入江中，以免鱼虾吞食他的肉身。小小的粽子“有棱有角、有心有肝，一身洁白，半世熬煎”，也是对屈原品质的另一种隐喻。

古往今来，对于屈原的纪念成了端午节不可磨灭的标志。屈原廉洁正直的形象备受肯定，而“廉洁”作为一种良性的价值取向，始终引导着社会向前发展。

廉以养德，文以化人。人们在屈原的事迹中觉醒、认同、传承。屈原对志洁行廉的坚定信念和至死不渝的高尚人格，如夜空中闪烁着最耀眼光芒的恒星，为后人提供了源源不断的精神动力，也在源远流长的中华廉文化中留下了浓墨重彩的一笔。